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Publican textos de Benedicto XVI tras su jubilación, algunos por primera vez

Joseph Ratzinger Benedykt XVI Maryja

Alberto PIZZOLI / AFP

I.Media - publicado el 19/01/23

El volumen de 192 páginas está compuesto por 16 textos escritos por el Papa emérito entre 2014 y 2022, incluidos cuatro inéditos.

Una colección de los textos de Benedicto XVI escritos tras su dimisión en 2013, algunos inéditos, ya está disponible en las librerías de Italia. “Qué es el cristianismo: un cuasi testamento espiritual” (publicado en italiano, “Che cos’è il cristianesimo. Quasi un testamento espiritual”, 2023) da testimonio del interés aún vivo del Pontífice Emérito en la “disputatio” – debate académico – en sus últimos años.

En 2019, Benedicto XVI encomendó la publicación de sus últimos escritos a uno de sus íntimos amigos, el teólogo italiano Elio Guerriero, director de la revista Communio y autor de una biografía del Papa 265, “Siervo de Dios y de la humanidad” (publicada en italiano , “Servitore di Dio e dell’umanità,” 2017).

POPE BENEDICT,GALLERY
Benedicto XVI recibe visitas en los jardines vaticanos

El arzobispo Georg Gänswein, secretario privado del Pontífice, también participó en la preparación del volumen, pero el difunto Pontífice no lo cita en sus agradecimientos. En total, el volumen de 192 páginas se compone de 16 textos escritos por el Papa emérito entre 2014 y 2022, incluidos cuatro inéditos.

Elio Guerriero explica en una introducción al libro que el motivo de la publicación póstuma de estos textos es la polémica surgida tras la publicación del aporte del Pontífice Emérito sobre el celibato de los sacerdotes en el libro “Desde lo más profundo de nuestro corazón: sacerdocio, celibato y la crisis de la Iglesia católica” (2020) del cardenal Robert Sarah.

Confirmando las palabras del Papa relatadas por el arzobispo Gänswein en sus memorias, el teólogo italiano explica que Benedicto XVI decidió en ese momento que no publicaría más textos en vida.

El Papa 265 explicó las razones de esto en una carta fechada el 13 de enero, citada por Guerriero: “La furia de los círculos que se me oponen en Alemania es tan fuerte que la aparición de la más mínima palabra mía provoca inmediatamente un alboroto asesino de su parte”.

Si dejamos de lado los textos que ya se conocen –algunos discursos oficiales, dos homenajes, uno de ellos a Juan Pablo II, dos prefacios, una entrevista con un jesuita y alguna correspondencia con un rabino–, los textos inéditos dan testimonio de un fuerte deseo de continuar el debate con la esfera intelectual católica, en particular con la de su propio país.

Un desacuerdo final con Karl Rahner

Es el caso del primer texto inédito, “Qué es la religión”, un breve texto de seis páginas finalizado el 19 de marzo de 2022. En él, Benedicto XVI ofrece una reflexión sobre el “movimiento” histórico de los fenómenos religiosos desde una perspectiva cristiana.

Explica cómo las religiones politeístas, y en particular el paganismo, se integraron en formas de monoteísmo después de ser combatidas y “purificadas”. Este movimiento, explica, citando la obra de Henri de Lubac, está en el corazón del cristianismo que, con Cristo, viene a liberar a los hombres del miedo al poder que atribuían a las divinidades.

Señala que después del paganismo se abren dos caminos: el de los monoteísmos abrahámicos, en los que “el Dios único, como persona, determina el mundo entero”, y por otro lado las religiones místicas, en particular el budismo himalayo. Señala que esta tendencia mística, que describe como una forma de religión orientada a la “aniquilación”, ha encontrado eco en la cultura europea e incluso en la teología cristiana.

Benedicto XVI pone como ejemplo una cita atribuida a uno de sus más famosos opositores en el panorama teológico, el teólogo alemán Karl Rahner: “El cristiano del mañana será místico o no existirá en absoluto”. Reconociendo que ha “renunciado a tratar de entender lo que Rahner quiso decir con esta frase”, rechaza una interpretación que considera que las religiones se están moviendo hacia una “devoción impersonal” a lo divino, tendencia que dice está “en total contradicción” con la intención y el desarrollo histórico del cristianismo.

Intolerancia contra el cristianismo en nombre de la tolerancia

El segundo texto, que está fechado en diciembre de 2018 y tiene 17 páginas, se titula Monoteísmo y Tolerancia. Se presenta como respuesta a “Corpora. El poder anarquista del monoteísmo” (publicado en alemán, “Corpora. Die anarchische Kraft des Monotheismus”), ensayo escrito en 2018 por Eckhard Nordhofen, teólogo alemán que señala los vínculos entre la afirmación del Dios único y la intolerancia. Benedicto XVI contesta este argumento y al mismo tiempo lamenta el hecho de que el cristianismo es hoy “víctima de una intolerancia creciente precisamente en nombre de la tolerancia”.

Relatando varios episodios de la historia del pueblo judío en el Antiguo Testamento, Benedicto XVI destaca la diversidad de concepciones del monoteísmo en el relato bíblico.

Luego rechaza la acusación de que el cristianismo es intolerante porque pretende tener la verdad, asegurándonos que Cristo crucificado es, por el contrario, “el auténtico contrapeso a toda forma de intolerancia”.

Benedykt XVI w Lizbonie
Papa Benedicto XVI aplaudiendo durante un encuentro con representantes de la cultura portuguesa

El cristianismo no es una “religión del Libro”

Impulsado por la publicación esta vez de un libro del teólogo protestante Adolf von Harnack, el tercer texto inédito: “El diálogo islámico-cristiano”, es una breve reflexión de cuatro páginas completada el 1 de marzo de 2018. En este texto, el Pontífice Emeritus destaca el malentendido que ve en la expresión “religión del Libro”.

Si bien lo considera apropiado para el Islam y su relación con el Corán, que los musulmanes describen como revelado por Dios al Profeta, cree que no es apropiado para el cristianismo.

Advierte contra una comprensión errónea del diálogo interreligioso que resultaría de una concepción idólatra del texto bíblico.

Un ensayo contra la intercomunión

El último texto inédito, “El significado de la comunión”, completado el 28 de junio de 2018, aborda la cuestión de la intercomunión, es decir, la posibilidad de que los cristianos de diferentes denominaciones reciban la comunión juntos. La Iglesia Católica no permite la intercomunión en la mayoría de los casos.

En las 22 páginas del ensayo, en una larga reflexión sobre el sentido de la Eucaristía, Benedicto XVI subraya el sentido sacramental de la comunión. Esto, dice, hace imposible concebir la intercomunión con las comunidades protestantes. En cambio, aboga por un “verdadero ecumenismo” que no negaría las importantes diferencias que existen entre las confesiones cristianas sobre la cuestión de la comunión.

Benedicto XVI corrige su ensayo publicado en el libro del cardenal Sarah

Los otros 12 textos del libro son conocidos e inalterados, excepto el publicado en 2020 en “Desde el fondo de nuestros corazones”, que Benedicto XVI describe como “obra del cardenal Sarah” en su prefacio. Explica que tomó la versión publicada en ese momento y “le dio un nuevo centro de gravedad”.

Si el objetivo del texto inicial -la defensa de los fundamentos teológicos del sacerdocio- no ha cambiado, la estructura se ha reorganizado en gran medida y se ha enriquecido con varios párrafos.

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